未来是人玩车还是车玩人?这问题听上去怎么让人感觉不舒服,但确实是我们必须直面的问题。
7月26日,人工智能之父杰弗里middot;辛顿在2025世界人工智能大会上一句:人类会拥有兼具聪明和不善良特性的AI,这句话震惊了全世界。这让我们想到,今天中国在智能驾驶方面飞速发展,已经达到了辅助人驾驶的L2级智驾水平,很快将达到理解人的意图,在人的监督下行驶的L3级智驾水平,L4级的车已经在路试之中hellip;hellip;
为满足用户的需求,现在所有的厂家都在往车里安装冰箱、彩电、大沙发,汽车作为第三空间的属性越来越强,而这个第三空间甚至比家里还舒服,尤其配备了各种智能设备,不仅用语音可以调取各种信息、实现各种功能,比如开车窗、放音乐等等,还能命令汽车去哪、途经哪,提供出行攻略更不在话下。未来语音系统必将和智驾系统相融合,不仅让车接受人的语音指令,还要理解人的意图,甚至根据人的情绪提供心理疏导和陪伴。
的确,汽车从诞生就是生命的运载工具,后来逐渐呈了人们的大玩具,不仅能在赛道上飙车、在高速上驰骋,还能爬山、越野,汽车满足着人们无尽的需求。现在要让汽车按照人的指令去行驶。人呢?可以在车上看书、看电视、睡觉hellip;hellip;汽车会把人伺候得好好的,很有一种主仆关系的感觉。
但是,新的问题来了。随着人工智能的发展,AI系统不仅能够听懂、理解人的意思,甚至还能自我学习和思考了。按照辛顿先生的话说,未来人类在AI系统面前就像三岁的孩子。如果到了那个时候,你还敢坐上汽车吗?
也许汽车为了防止自己的系统被人类关闭而带着你到处跑,甚至遇到交通问题的时候故意制造对自己有利的环境和理由,以使系统脱责和不受到法律的惩罚。再比如,当车辆在疾驰中遇到一群人,这个时候采取措施的前提是什么?是保车上人的安全,还是保路上一群人的安全?如果系统间是联网相通的,那么它们会不会去约会?这个时候,汽车肯定是聪明的。但是,系统是善良的吗?它的行为的前提是符合法律规定,还是符合人类的伦理?在汽车面前,人是主还是仆?
至少我们知道中国的法律和欧美的不一样,和日本的也有区别。在伦理上似乎也不大一样。比如,亚洲国家比较强调集体主义,而欧美更多强调的是个人自由主义。遇到这种从伦理上就根本对立的问题,AI系统服从谁?更具体地说,未来中国的汽车销售到其他国家,能够适应当地的伦理关系吗?或者说,以后进口车如果带着他们的智驾系统,在中国能适应吗?
为了不让我们变成汽车的玩物,我们必须按照辛顿先生所说,同时开发两套系统,一套是聪明的系统,一套是善良的系统。善良系统的开发需要全球合作,需要以伦理为底线。很显然,如果没有善良系统的保障,人类可能真的会变成车的玩物。
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